
Ο Αρμένιος Haig Yazdjian (Χάϊκ Γιαζιτζιάν)
αν και γεννήθηκε στη Συρία, έπρεπε να έρθει στην Ελλάδα, όπου από το 1980 ζει
μόνιμα, για να ανακαλύψει την ανατολίτικη μουσική και το ούτι! Την ανακάλυψε
όμως για τα καλά, όπως φάνηκε από την μετέπειτα καλλιτεχνική διαδρομή του, αφού
είναι ένας από τους πιο γνωστούς βιρτουόζους στο ούτι κι ένας ιδιαίτερος
συνθέτης, ανήκοντας, πλέον, στο μουσικό δυναμικό του τόπου μας, χωρίς, φυσικά,
να χάνει την παγκοσμιότητά του σαν άνθρωπος και καλλιτέχνης. |
|
Ο δίσκος κυκλοφορεί από τη
Αν ο πρώτος δίσκος του, το ”Talar” , ήταν η αφετηρία ενός πολύχρωμου μουσικού ταξιδιού, το “Amalur”, ο τελευταίος του δίσκος, σύμφωνα με τα γραφόμενα του ιδίου, κλείνει έναν κύκλο και, ταυτόχρονα, ανοίγει ένα νέο. Και πράγματι, ο νέος αυτός δίσκος του, που ο τίτλος του στη γλώσσα των Βάσκων σημαίνει “μάνα γη”, ανανεώνει τη δισκογραφία του Haig Yazdjian, αφού, σύμφωνα με το δημιουργό του, για πρώτη φορά εντάσσει σε δίσκο του τραγούδια με ελληνικό στίχο και χρησιμοποιεί το ηλεκτρικό ούτι. Όπως αναφέρει στο σημείωμά του, το ηλεκτρικό ούτι φτιάχτηκε μέσα από τη διαρκή αναζήτηση ηχοχρωμάτων και του αποκάλυψε νέους δρόμους έκφρασης που συνδέουν τα “ενθουσιώδη ακούσματα της εφηβείας του” με τα ανατολίτικα μουσικά ηχοχρώματα. Επίσης, ύστερα από σχεδόν 30 χρόνια που ζει στην Ελλάδα, τραγουδάει, για πρώτη φορά, τραγούδια του στην ελληνική γλώσσα, σε στίχους των Ηλία Κατσούλη, Νίκου Μωραίτη και Ίρις Λουκά.
Ιδιαίτερη αναφορά πρέπει να γίνει τόσο στη
συμμετοχή της Ελευθερίας Αρβανιτάκη, όσο και σ’ αυτή του Ara Dinkjian, αφού, κατά τα λεγόμενά του, ένιωσε την
ανάγκη ότι, σ’ αυτό το δίσκο του, οι μουσικές εικόνες του, έπρεπε να “συμπληρωθούν” απ’ αυτούς τους δυο
καλλιτέχνες που εκτιμά κι αγαπά. |
|
Τα δέκα (10) κομμάτια του δίσκου,
αποτυπώνουν, το καθένα με το ξεχωριστό ύφος του, τις τέσσερις μουσικές
παραδόσεις του Haig Yazdjian, την αρμένικη, την ανατολίτικη, τη δυτική, αλλά
και την ελληνική. Ας προσπαθήσουμε, ένα – ένα, να τα ψηλαφίσουμε.
|
Οι απόψεις και οι σκέψεις των συνεργατών του Ορφέα δεν ταυτίζονται απαραίτητα με τη γνώμη του περιοδικού.
Απαγορεύεται αυστηρά η χρήση και η αναδημοσίευση του συνόλου ή μέρους των άρθρων του Ορφέα, χωρίς προηγούμενη άδεια των υπευθύνων του περιοδικού και του συντάκτη και χωρίς ταυτόχρονη αναφορά της επωνυμίας του περιοδικού, του ονοματεπωνύμου του συντάκτη και του ακριβούς συνδέσμου του άρθρου
Απαγορεύεται αυστηρά η χρήση και η αναδημοσίευση του συνόλου ή μέρους των άρθρων του Ορφέα, χωρίς προηγούμενη άδεια των υπευθύνων του περιοδικού και του συντάκτη και χωρίς ταυτόχρονη αναφορά της επωνυμίας του περιοδικού, του ονοματεπωνύμου του συντάκτη και του ακριβούς συνδέσμου του άρθρου
Η γνώμη σας ... Προσθήκη σχολίου











Ο Αρμένιος Haig Yazdjian (Χάϊκ Γιαζιτζιάν)
αν και γεννήθηκε στη Συρία, έπρεπε να έρθει στην Ελλάδα, όπου από το 1980 ζει
μόνιμα, για να ανακαλύψει την ανατολίτικη μουσική και το ούτι! Την ανακάλυψε
όμως για τα καλά, όπως φάνηκε από την μετέπειτα καλλιτεχνική διαδρομή του, αφού
είναι ένας από τους πιο γνωστούς βιρτουόζους στο ούτι κι ένας ιδιαίτερος
συνθέτης, ανήκοντας, πλέον, στο μουσικό δυναμικό του τόπου μας, χωρίς, φυσικά,
να χάνει την παγκοσμιότητά του σαν άνθρωπος και καλλιτέχνης.
Το ομότιτλο κομμάτι του δίσκου. Απ’ την
εισαγωγή του κιόλας, ο θλιμμένος, θαμπός ήχος απ’ το ούτι – που στη συνέχεια κυκλώνει
το κομμάτι μ’ ένα οργιώδες παίξιμο - μας βάζει, με ρυθμικές εναλλαγές, σε μια
γιορτή οργάνων κι ενορχηστρωτικών μελωδικών ξεσπασμάτων. Όλες αυτές οι μουσικές
εκπλήξεις κρατούν σε εγρήγορση τις αισθήσεις και ταξιδεύουν το νου.
Το «Amalur» του Haig Yazdjian μπορεί να ξεκινάει από τις ρίζες της ”μάνας γης” της μουσικής,
αλλά στη διαδρομή του μετατρέπεται σ’ ένα ανατολίτικο ιπτάμενο χαλί που μας
ταξιδεύει ψηλά, πάνω απ’ τα οποιαδήποτε σύνορα.
Σ’ αυτό το ταξίδι, υπήρχαν οι σταθμοί που μας άρεσαν πολύ(«Η έρημος», «Hijazz Balladi», «Mogats
Shougen»), αλλά κι αυτοί που μας εκστασίασαν(«Fog el – nakhel»,
«Amalur», « Ara»)!
